山岚裹着雨毛，把上金顶，看日出，观“佛光”的心绪打湿了。
从接引殿乘索道缆车，飞向3000公尺处，缆车沿着峭壁滑行，脚下是万丈深渊，方才还是雨打车窗，转眼飞上金顶，竟是漫天大雪，一个琉璃世界。
金顶金殿，金碧辉煌。佛殿里香焚宝篆，花雨曼陀。在佛案前，我放下一份香火钱，在布施簿上写下“燕赵人某某”，一位孱弱的残疾在家弟子为我击磬一响。
出家人相信“心生舍法，能破悭贪”。我却觉得布施钱财易，打消心头的企盼难。此时，峨嵋极峰，漫天飞着雪珠，日出既不得见，何来“佛光”。走到“舍身崖”边，屏住气往下看，云遮雾挡，不见谷底，竟连与“舍身崖”三个字相称的那种怦然心跳都无缘得到，纵是“心生舍法”，一缕未尽之情怎么也舍不掉、拂不去。
雪中峨嵋
怀着心头一点“贪”，我被一通石碑吸引。这石碑未见雕琢，镌刻古篆“金顶”二字，质朴秀逸，是林散之手迹。我站在碑前正要留影，不知从哪儿来的一只小猴子跳到我的头顶上，我急忙挥手赶它，它跳到我的肩头，蹲下不动了。
这时，又一只小猴子跳进我的臂弯。就这样，留下一张“峨嵋珍照”：肩上猴子，忸怩作态，似顾影自怜；臂弯猴子，低眉下气，憨态可掬。而我则是一头被雨雪打湿让猴子挠乱的长发。
从金顶下来，得诗一首：
飞出接引殿， 大雪正飘扬； 瑞叶铺金顶， 无缘睹佛光。
无缘睹佛光，却有缘与峨嵋灵猴合影，失中有得，终归圆满。
峨嵋金顶金殿
在濛濛细雨中下山。来到万年寺，已是中午时分。仰望白水殿堂，高高在上，我一步也不想挪动了。
走进山道旁一家小茶棚，茶博士早端上一碗热茶。看这茶虽非“一枪一旗”，却绿如碧玉，呷一口，甘冽清香。我忙请教茶名，茶博士笑说，自家屋后坡上种的，就叫“峨嵋青”吧。好一个“峨嵋青”！我表示想带一点儿回去，茶博士说，谷雨前的嫩芽子，没得多少啰。他一边这样说，一边给我包起一包。
过峨嵋白水古刹，本应该随喜礼佛，我却在这里谈茶经。
山驿歇泊客， 无心事散花； 仰观白水寺， 倚杖买新茶。
这首归来发表时题作《过万年寺茶棚小憩》的诗，就是在这山道茶棚里啍成的。
万山环抱中的小茶棚静极了，不知为什么，我心里却是层层涟漪。
细想起来，峨嵋金顶的猴子也罢，万年寺前小茶棚的“峨嵋青”也罢，原不过是一只顽猴，一杯清茶，却能怡人之情，慰人之心，天地万物，宁无灵乎？
万年寺前买新茶，本来是想“他时诧朋辈，真饮玉浆回”的，不想带回喝时，再也喝不出峨嵋山清泉水泡茶的味道，邀友人品茶之事，只好作罢，但从此深信清人梁章钜《品泉》中的一句话：“时固由茶佳，亦泉胜也。”
行前，我强令自己相信稗官和传奇中“峨嵋仙山”的“艺术谎言”，不想，走进“仙山”仍难涤尘襟。
身在山中，心在山外；峨嵋一日，情累种种。
朝乐山
不知船老大弄了什么魔法，拔转船头，乐山大佛似从空而降，垂天佛身，矗立眼前。从岷江船头仰望大佛，心里升起一股超凡入圣的感觉。
弃船登岸，兴冲冲上山。上到半山腰，觉得心悸。我有些害怕。但人在栈道，只能进，不能退。我坐在一块大青石上，调整了一下激动的心绪，沿着凌云山道，缓步登山。忽然，一派“仙乐”从半空飘来，听得出这是一支佛曲，反复吟诵两句梵语：“悉达多，南无”。曲调平缓舒展，声绝尘俗。恍惚间，我觉得前面就是“佛国仙界”，那里紫芝香蕙，琪花瑶草；蕊宫珠阙，宝阁珍楼……
就这样，踏着“仙乐”，一路来到大佛脚下。我爬上大佛脚趾。
乐山大佛全景
从大佛脚上仰望大佛，已找不到从岷江船头仰望时那种超凡入圣的感觉了。也许真的是“神圣来自距离”，即使是乐山大佛，一旦走近它，也会显出平凡甚至平易的一面。
我忽然产生与大佛“比肩”的强烈愿望。我踏上九曲栈道。
九曲栈道，从大佛脚旁回环而上，与大佛等高。栈道而陡，我攀登得很慢，为的是尽情享受这奇妙的升腾。
终于看到大佛头顶了！那上面布满螺髻，髻髻相连， 就像一朵硕大盛开的紫阳花。
站在凌云山头眺望，实与大佛的目光取着同一视角。
乐山大佛螺髻顶
看到岷江、青衣江、大渡河三江汇合处，烟波浩渺，水天一色，不觉眼前为之一亮，心胸为之一宽，精神为之一振。但细读大佛面容，却只有静穆。
也许，大佛临江危坐一千多年，看了自然界太多的潮起潮落，云聚云散；也看了人世间太多的离合悲欢，荣辱沉浮，早已心如止水，古井无波。然而，大千世界怎一个“空”字了得！远的且不去说它，回味方才九曲栈道上的攀登，就觉得每一步都很实，并不“空”。
人生如电光石火， 本不能与大佛“并驾”，然而自古以来，鼓之舞之不居不舍者，史不绝书，就像花不与顽石争年，只须一朝开得如丹霞，如碧血，如痴，如醉，则瞬间就是永恒。这是我此刻的一点“悟”，不知大佛以为然否？
大佛不语。
我今之所见，实是循着大佛目光之所见，欣喜之下， 偷得前人联语，得诗二首：
山是一尊佛， 佛是一座山。登山朝妙相， 心契两无言。
山是一尊佛， 佛是一座山。登山齐佛顶， 心随佛眼宽。
……
朝凌云，与乐山大佛“比肩”，大佛“开示”，示我以“旷怀”，受而持之。
