"当然,看 1940 年代的电影希望现实主义是错误的。我们会康复,但美洲原住民永远不会恢复,即使他们更有价值。学徒预算的一个组成部分 - 以营销为幌子 - 支付炒作的评论,建立对猖獗的成功/受欢迎程度的“感知”。"最好的戏剧。"。"。J。还有更多的版本即将到来(我们仍在等待玛丽莲曼森的版本)。我们必须共同努力,为更多这样的电影而努力。"罗伯特帕丁森越来越好。在古代,人们知道梵文,所以他们可以理解和阅读锡吕·瓦尔米基·拉玛扬,然后在中世纪,由于很少有人对梵文的理解,锡吕·图尔西达斯用阿瓦迪写;那个时代的通用语言类似于印地语,在北方邦的阿瓦德地区使用。整部纪录片中比较抽象和乐观的想法之一是艺术作为自我表达的概念。更糟糕的是这部电影的民族主义主题。这比博帕尔的周末还要糟糕。后来很多曲折、转折、困惑,都变得好起来了。"蒙泰罗在决定在他的电影中扮演上帝的约翰时,是否想到了乌纳穆诺,以西班牙人的奇怪标准为指导,即确定某人是否真实地存在为“血肉之躯的人”,即实用主义的“operari sequitur esse”(“行动跟随存在”),根据该标准,只要一个人对思想产生切实的影响或对活人的影响,他就会存在, 跟"。但是我的孙女们担心大象的旅程。但是,通过以他的方式策划故事,德帕尔马创造了一个自然的,但可怕的,紧张的渐强,它会让你充满好奇心 - 猜测和恐惧不可避免的故事高潮。
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