我们学习今文字书法，从临习法帖入手，可以从笔法、结体以至章法，全面地向名家学习，且只要持之以恒，很快就能入门。学习甲骨文书法却不然。首先，甲骨文是刀刻的，甲骨文书法是笔写的。刀痕没有向我们提供“笔法”。书法家要靠今文字书法打下的基础和个人的“悟性”来解决笔法问题。再看体势。由于甲骨文字的结构尚在发展中，其构成部件的形态和位置，都没有“规范化”，所以同一个文字，不仅不同时期有差异，即使是同一类组也有所不同，同一个字，甚至可以有几十种写法，而我们该以哪一个为标准呢?至于章法，除了纵行、横行以外，还有左行、右行之分。当然，总的来看，较长的卜辞，还是纵行的居多，基本上是有行无列。而其外轮廓，也基本上是不规则的。至少上下的宽度是不同的。这当然也是受骨版的形状所制约。如何把它移置到规则的纸张上来，也是需要解决的问题。因此，有些朋友临习过一段甲骨拓片之后，觉得收获不大，甚至更为茫然。这样，当他进入创作时，只能是信笔为体，自由驰骋。

　　上个世纪80年代，有一位书法家创立了一种带有行书笔意的甲骨文书体，字的体势总是左部上扬，右部下沉，其外轮廓不是方形，也不是矩形，而是平行四边形，请看图1。

图1
 

　　当时甲骨文资料比较少，人们不了解真实的甲骨文是什么样式，因此，一时效法这种风格的人很多，形成一种书风。这位书家不幸英年早逝，但直到现在效法这种构形者，还大有人在。

　　图2是从两年前出版的一本书法作品集里摘录的几个字，是不是与图1有异曲同工之“妙”。

图2
 

　　甲骨文中的确偶有略耸右肩的体势，但也有耸左肩的，且都没有达到如此过分的程度。实际上，这已经形成了一种“习气”

　　如果说，上述情况只是一种“习气”的话，那么还有一类更大胆的“肢解重组”、夸张变形等手段，使明明很容易识读的字，却让你感到艰涩难辨。请看图3。

　　图3
 

　　图中没有注明释文，请读者先辨认一下，下面将按标注的序号，逐一给出答案。①是“為”字，你能认出来吗?②是“無”字，笔画粗细变化如此悬殊。③是“孕”字，④是“人”字，你能猜到吗?⑤是“事”字，⑥是“夢”字。不知大家看了这些变形的甲骨文有何感想。其实，这些花样翻新的“体势变化”是与提高甲骨文书法的审美品位背道而驰的。

　　为什么会出现这些现象呢?可以肯定的说，作者绝没有要“糟蹋”甲骨文的“主观故意”。相反，他们是在进行一种审美的探索。但是，由于认识上的局限，或者受到某种“时风”的影响，实践的效果总是“事与愿违”。有的人很沮丧，认为甲骨文太难写了。也有的人不从主观上找原因，反而认为是受众的审美能力太低。其实，仔细想一想不难想得明白，就大多数受众而言，认识甲骨文的人是极少数，为什么他们对甲骨片上的刻画或其拓片能够接受，甚至爱不释手，偏偏对某些人的甲骨文书法作品不买账呢?难道不应该从审美取向上找找原因吗?甲骨原片或其拓本，其美学特征究竟是哪些?我们是沿着这些特征去模拟或再创作呢?还是违背了其固有的艺术规律“另起炉灶”、“闭门造车”呢?

　　为了传承和发扬先人留下的这份宝贵遗产，甲骨文书家和书法爱好者，应该与广大受众一起来了解认识一下甲骨文的美学特征。

　　早在上世纪三、四十年代，两位大师级的美学专家邓以蛰和宗白华先生，就从书法的角度对甲骨文的美学特征做过精辟的论述。邓以蛰先生在其《书法之欣赏》一文中，对甲骨文有一段很长的论述，为避免挂一漏万，断章取义，今全照录于下：

　　“书无形自不能成字，无意则不能成书法。”

　　“甲骨文字，其为书法抑純为符号，今固难言，然就其字之全体而言，一方面固純为横竖转折之笔画所组成，若后之施于真书之永字八法，当然无此繁杂之笔调;他方面横竖转折却有其结构之意，行次有其左行右行之分，又以上下字连贯之关系，俨然有其笔画之可增可减如后之行草书然者。至其悬针垂韭之笔致，横竖转折安排之紧凑，四方三角等之配合，空白疏密之调和，诸如此类，竟能给一段文字之全篇之美观，此美莫非来自意境，而为当时书家之精心结撰可知也。”(见《邓以蛰全集》167-168页)

　　宗白华先生在其《中国书法里的美学思想》论述章法中，也专就甲骨文有一段论述：

　　“殷初的文字中往往间以純象形文字，大小参差，牡牝相衔，以全体为一字，更能见到相管领与接应之美。”(见宗白华《美学散步》第186页)

　　从以上两位美学大师的论述中，不难看出，甲骨文的书法美学特征主要体现在其整体布局的协调上，每一字的体势变化与整体布局是协调一致的，既然“以全体为一字”，那么每个单字的结体取势，就必须按全体布局的需要来调整。这一点正是为当今书家所忽略。我们看到，近几年有不少甲骨文书者，重视了对甲骨拓片的临习，他们写出来的字，单个来看每一个都很像拓片上的字，但整体来看，则是孤零零的单字的集合，字与字之间，“互不侵犯”、“各自为政”，根本谈不上“大小参差，牡牝相衔，以全体为一字”，因此完全丧失了甲骨文所体现的书法美学特征。笔者认为，那些有一定临习基础，单个字写得很像的书者，若能在“大小参差，牡牝相衔，以全体为一字”上切实地下一番功夫，必将跃上一个新的台阶。当然，这也不可能一蹴而就。因为如何因地制宜变换每一字的大小、形态，如何避就迎让，不露安排的痕迹，是需要切实地下一番功夫的。

　　其实，仔细观察一下甲骨刻辞的拓片，就大多数文字而言，虽然给人的感觉是体势多变，但仔细观察，远没有现在有些书家那种超乎寻常的“变化”程度。图4是笔者从李宗焜《甲骨文字编》中截取的13个宾组的“庚”字，由于是选自不同拓片，当然其大小是会有差异的。除了大小不同之外，我们看到其基本结构没变，只是上端两个岐笔的张角和倾斜角度略有不同，并无奇长奇短的变化，三条竖画长短疏密略有不同，或略有倾斜。总之，基本形态没有多大变化，决不会影响识读。

　　图4
 

　　再看图5的几个“受”字，乍一看觉得变化极大，细审之，除倾斜角度变化很大之外，其基本构形并无多大差异，都是对角两个“又”(手)，中间一个“舟”，决不会造成阅读障碍。

　　图5
 

　　如果再调查一下它们在卜辞中所处的环境，请见图6，就会发现“此时此地”它们所呈现的姿态，是那样的自然和妥贴。如果我们能多看多临一些甲骨拓片，仔细揣摩其中整体结构的巧妙安排，必然会受到更多启发，书写甲骨文书法的技艺会大幅度的提高，自然也会写出具有“大小参差，牡牝相衔，以全体为一字”的优秀甲骨文书法作品来。

　　图6

　　作者简介：

　　贾书晟，别署小山，1933年出生于山东黄县(今龙口市)，历任北京师范大学电子学系主任，现代教育技术研究所所长，现为殷商甲骨文学会会员，中国甲骨文书法艺术学术委员会委员，京师大学堂殷商甲骨文研究院名誉院长。多年来潜心甲骨文书法教学与研究，2005年创建辅仁大学美术研究会甲骨文书法研究室， 2010年组织创建京师大学堂甲骨文书法研究院(后更名为京师大学堂殷商甲骨文研究院)，并为首任院长。著有第一部系统分析和论述甲骨文书法的专著《汉字书法通解•甲骨文》(文物出版社，2005年)。主编《殷墟甲骨文书法探赜》三卷本，2017年10月由文物出版社出版，2019年3月第二次印刷。