神农氐

　　张玉林

　　文明蒙昧渡实期，

　　石器新陈跨越逾。

　　始种五粮为果腹，

　　制作耒耜地耘犁。

　　遍尝百草医民恙，

　　当布织麻御冷衣。

　　皿物冶陶怡乐致，

　　市场木矢利安居。

　　2022年10月21日

　　
神农

　　地皇神农氏，部族首领称炎帝，姜姓，号神农氏，为神农氏族，始生地在今陕西省宝鸡市，传说在位140年，卒葬于湖南省株洲市炎陵县鹿原陂。是农业和医药的发明者。

　　炎帝神农氏所处时代为新石器时代，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。

　　炎帝神农氏距今6000年至5500年之间活动于姜水之岸，今陕西省宝鸡市境内，其后部落发展扩大，迁徙并活跃于山东菏泽、湖北、湖南、山西等地，均是炎帝故里。

　　炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。

　　传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

　　神农氏重要贡献。炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：

　　制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。

　　神农氏医学贡献。他为使百姓益寿延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，尝遍百草，了解百草之平毒寒温之药性。为民找寻治病解毒良药，他几乎嚼尝过所有植物，“一日遇七十毒”。神农在尝百草的过程中，识别了百草，发现了具有攻毒祛病、养生保健作用的中药。由此令民有所就医，故先民封他为“药神”，炎帝神农氏终因误尝断肠草而死。

　　神农氏药物知识。被纂刻记载下来。他积累的药物知识越来越丰富，并不断得到后人的验证，逐步以书籍的形式固定下来，这就是《神农本草经》。《神农本草经》成为中国最早的中草药学的经典之作，后世本草著作莫不以此为宗，形成了如今世界闻名的中医药宝库。

　　神农氐首辟市场。据《周易·系辞下》载，神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石。

　　神农氏治麻为布。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

　　神农作五弦琴。据《世本·下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使民众娱乐。

　　诸葛亮弹五弦琴

　　神农氐削木为弓。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。

　　神农氏制作陶器。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。

　　神农氏制定日历。为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立日历，立星辰分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

　　炎帝神农氏管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

　　宝鸡的炎帝陵为第一代炎帝的陵墓。宝鸡是早期华夏部落联盟主干炎帝部落华族的发祥地。

　　炎帝陵

　　炎帝神农氏精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。

　　炎帝陵典礼