展示湖州名人的风采，宣扬湖州历史名人成就，弘扬湖州优秀文化传统，是时代发展的要求，也是乡村振兴的需要。“五一”期间，来之湖州市区、南浔区一群读书人聚集在姚文田状元的家乡善琏镇和平村隆重举行“姚文田状元家风与谱序探讨暨庆五一书友雅聚”为主题的读书会。
南浔区政协委员、常委，善琏镇和平村“书读头文宿”读书会发起人姚松泉向大家展示了重修于1897年的《姚氏家乘》，湖州市作家协会副主席兼秘书长、湖州文学院院长沈文泉介绍了清朝文坛巨匠姚文田状元的生平事迹及为《姚氏家乘》写谱序的严我斯、沈树本、宋邦绥等三位进士翰林的基本情况，姚氏子孙讲述了那些流传于民间的奇闻轶事。继承先辈壮志，汲取奋进力量，全方位开启姚文田状元的文化研究具有特殊的历史意义。
湖州名人姚文田状元
湖州自有古以来就是东南望邑，物宝天华，人杰地灵，文化积淀深厚，读书风气浓厚。湖州历史上曾经诞生了一千多位进士，十多位状元。今天要介绍的是清代一代蜚声朝野的著名学士，被世人誉为翰苑名贤、文坛巨匠，在湖州状元中声望高建树多学问好集大成者——姚文田状元。
姚文田(1758年-1827年)，原名加畲，字秋农，号梅漪，归安县东南乡姚家埭人(吴兴善琏和平村)人。姚文田清朝嘉庆四年(1799年)己未科进士第一名，世称文状元，官至礼部尚书。世人给予了这位德高望重的姚文田很高的评价，让许多读书人以其为荣产生了仰慕之情。姚氏的成长道路，不外乎读书遵循了高质量的勤奋，立身处世秉承了忠孝廉耻勇的美德，赢得世人的尊敬与追捧也在情理之中。
状元都做高质量的勤奋
据史料记载姚文田的父亲，名姚益治，号达斋，为县学增生，一生客游四方，给人当幕僚。由于没有经济来源，日子过得穷困潦倒，一天只吃一顿，有时生不起火，揭不开锅，人们劝姚文田母亲卖掉旧屋地改善生活环境，姚文田母亲沈氏却说:“等我儿子作官时，留此地盖一品坊哪!”此女子的视野和见识非一般人可比。
旗杆石（古代举人、进士所中功名的标志）
每一个优秀的孩子背后都有一位伟大的母亲。沈氏亲自口授经籍教姚文田学习文化。姚文田的第一位启蒙老师竟然是自己的母亲。好在姚文田天赋异禀，勤勉好学，是块读书学习的材料。也让沈氏在艰难的日子里坚定了儿子唯有努力读书才有出路的信心。在“学而优则仕”这种理念驱使下，姚文田有了随本地官宦大户人家伴读的机会。尝尽世间的酸甜苦辣和饱受科举制度进士文化的影响，让姚文田读书越发变得勤奋和用功。乡村的私塾教育也给姚文田打下了坚实的基础知识。同时，在姚文田幼小心里播下一颗发奋读书光宗耀祖鸿鹄之志的种子。
姚文田16岁入府学，乾隆五十四年即36岁考中举人，属于大器晚成。乾隆五十九年，巡行天津的乾隆下旨开特科，召试天下举子，姚文田考中第一名(相当状元及第)，授内阁中书，入值军机处。嘉庆四年他参加例行的进士考试，殿试又荣登榜首，成为名副其实的“双料状元”，朝野轰动，传为科场佳话。
姚文田夺得状元桂冠并非偶然。据传，在内阁中书工作期间，常用工作之便，从内阁档案库借得历科状元的殿试卷，认真进行抄录、揣摩、积极为今后的进取作准备。几年间，日积月累，不仅抄录了状元试卷一大堆，而且对每个状元的文章、书法都了然于胸。从细节上看出端倪，姚文田是个好学之人。
为官谋事当尽本分
尽本分，是一个人良好品德的核心，是安身立命之本，是为官从政之要。
在姚文田二十多年的宦海生涯中，曾任河南、广东、江苏学政。广东、福建乡试正考官。累迁国子监祭酒，兵部、户部、礼部侍郎。道光四年擢升左都御史，道光五年改任工部尚书，道光七年任礼部尚书。同年卒任上，谥“文僖”。
姚文田的一生，官运鸿通，仕途顺利，步步高升。即使身居要职也不改初心，不忘记做人之根本，持己方严，慎终如始，恪守操守，为官耿直，一身正气。
历朝历代科举舞弊层出不穷，深恶痛绝。他深知寒门学子求学不易。自己也是通过科举的阶梯而入仕以登上历史的政治舞台。他既是封建帝皇的“卫护者”，又是封建道德的维护者。所以他志愿给天下莘莘学子一个公平竞争的机会和条件。
于是，每当奉旨科举主考官时，总是在试场大门的两边贴上这么一副醒目的对联：“科场舞弊，皆有常刑，告小人毋撞法网;平生关节，不通一字，诫诸生勿听浮言。”真可谓是铁面无私、令人吐舌。总想“走后门”、找捷径，幻想一步登天的考生，不敢越雷池一步，不敢胡来，所以考生们都不敢去找他走门路。
姚文田数督学政，革除陋例，斥伪体，拔真才，典试号得士，可谓是尽忠尽职，堪称封建士大夫的典范，有口皆碑。
针对当时百姓负担沉重，南方赋税重，北方徭役多，漕运浮收弊端等情况，姚文田敢于直谏，切中时弊，上疏提出了加紧发展农业、桑业、减缓苛政、减轻刑狱，革除旧弊，爱民养民方能长治久安等治国安邦的意见建议。他的奏章得到清朝皇帝的采纳。
好学不倦的学者、藏书家
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”姚文田聪明过人，自然明白其中道理。
他白天操持公务，夜晚秉烛研读，利用一切可以利用的时间来读书。繁冗公务非但没有影响到读书的兴致，反而读书著述越发执著和勤劳。他有效化解工学矛盾，工作与学习两不误，读书做官结婚生子相安无事。
姚文田涉猎广泛，博学多识，工诗善画，书法精美，其学问无所贯通，以程朱理学为宗，所著书则宗汉学，博采众长，著述甚多，在学术上颇有成就，留下的文化遗产颇丰，万古流芳，主要有《邃雅堂集》11卷和《易原》、《春秋日月表》、《说文声系》、《古音谐》、《说文解字考异》、《说文校异》、《文字偏旁举略》、《相宅》、《邃雅堂学古录》、《建元重号》、《广陵事略》、《易学讨原》、《后汉郡国志校补》、《四子义》、《内经脉法》等传世之作。主修《扬州府志》、《湖州市志·上》、《湖州名人志》、《明清进士题名碑录索引》、《全国状元殿试卷大全》、[光绪]《归安县志》卷三十一、三十四。
姚文田的藏书精本就有数千卷之多，爱好广泛，除了琴棋书画外，还兼谙天文占验和医经，对五行、杂占有一定自己的独特见解，是民间的风水高手。他并不完全否认风水，而且提倡简单实用，主张按形法派的风水理念去相地。针对风水中的理气派，他专门写下了《阳宅辟谬》，把《阳宅撮要》中的大游年理论批斗休无完肤。
林清之变未起，彗入紫微垣;道光初，彗见南斗下，主外夷兵事：姚文田皆先事言之。可见他占验之术的灵验。
纵观姚文田的经历，他毕其一生研究中国传统文化，博古通今，长于考据，造诣精深，他既是颇有建树的训诂学者，又是一等一的书法家。姚文田的楷书非常的有功力，无人能及。面对官场的尔虞我诈、朋党倾轧，它倒像一股清流，洗净心灵，自我超脱，通过读书和著述追求生命的永恒，并始终保持着奋斗的读书激情和傲游书海的习惯，把好学不倦的传统传递给了后代。
姚文田生二子，姚晏、姚衡。姚晏，字圣常，号婴斋，二品荫生，曾任刑部主事，清藏书家。姚衡，姚文田次子，(1801-1850)太学生，曾任江西建昌同知，《清史稿》有著录。著有《小学述闻》，《宾退杂识》。姚觐元(姚衡子、姚文田孙)，曾任广东布政使，湖北按察使，有政绩。罢官后因湖州老家无屋，侨居苏州萧家巷，潜心著述刻书，与子姚慰祖为清末大藏书家。
承前启后，继往开来
“世上几百年旧家，无非积德;天下第一件好事，还是读书。”这是姚文田的自题联。确切讲是他“立身处世、持家治业、洞察人生”的亦儒亦道的中庸哲学。同时在勉励自己告诫世人，也是在谆谆教诲姚氏子嗣。万般皆下品，唯有读书高，也是他一生所笃行的践行的人生境界。姚文田他在中国历史上对个人修身、齐家及文化传承发挥着重要作用。
朝代更替，封建帝王的统治时代一去不复返，尽管悠久的历史和灿烂的文化湮没在历史长河中，但是绵延不绝，历久弥新，绽放新的光彩。
我始终相信，天道酬勤，要想成功，没有捷径，除了勤奋还是勤奋。同时亦让我深信，爱读书，会读书，养成读书的好习惯，能使人享用一辈子。
姚文田状元勤奋苦读的典型事例有代表性、有说服力。
二〇二二年五月二日
编辑：乐在其中
