铁道兵文苑
【志晨谈艺录】之六
人物的行为，是由其思想文化观念、性格属性决定的。自然主义大师弗洛伊德认为：无意识的行为也是存在的。但是，余以为这不是人行为的主体。我们只所以强调影视剧中各色人物行为必须有内驱力，是因为只有剧中人物的内心世界得到了充分展示，人物才是有血有肉的，形象性格才是生动立体的。人物，是情节的核心元素。人物行为的内驱力，可以直接推动情节线、反情节线、细节线的有力交织与纵横发展。反之，人物形象呈扁平状态，人物性格失去鲜明文化个性，故事情节发展处于无序状态，剧情中的小事件排序失去逻辑关联，人物关系方面的冲突也将失去典型化意义。
现今的影视作品中，不注意剧中人物行为内驱力的问题司空见惯。常常是创作者们主观的给予剧中人物一个行为理由，不去认真思考这种行为的客观性与必然性，想想它是否符合生活与艺术逻辑，从而导致矛盾冲突像失血的婴儿般苍白无力，失去文化对撞层面的新鲜活力与深刻含义。在一部电视剧中，某女角色在文革中受极“左”思潮影响，成为了一心想攀高结贵的“小爬虫”。作品在表现其极“左”偏激行为方面似乎是无可厚非的，但是在表现其与丈夫之情、女儿之情行为方面却有失偏颇。她为什么会对丈夫、女儿突然无情无义？我们认为：仅仅给出一个受极“左”观念影响的政治理由还是不够客观全面的。现实生活中的人，每个人都是多重性格的复合体，性格的单一性只是人性格的表象。人的情感又都是复杂多样的。所以，创作者们，不能只给她一个极“左”理由就敷衍了事，这样做会使一个艺术典型人物沦为无普遍意义的非人性化的“特殊人”。让她用极“左”的观念不食人间烟火“擢着自己的头发离开地球”是不科学也是不客观的，有悖于生活真实基础上的艺术真实。因此，她与丈夫、女儿的分手应该处于一个情节爆发节点之后。所以，必须也应该在现实生活中找到一个她与丈夫、女儿恩断情绝的符合客观逻辑的行为“支撑点”。这个“支撑点”就是这个女角色恩断情绝行为的内驱力。否则，她的行为，便属于创作者荒诞离奇的编造，她的性格只有极“左”观念支撑而无人性人情方面的支撑，只能陷入单一扁平的状态，人物形象也就自然而然的成了极“左”的标签，这种非人性非人情化的处理，观众是无法完全理解与认同的，因为影视艺术作品的本身应该是闪耀着人文关照精神光芒的。我们的一些影视剧创作人员往往以为：只要能挖空心思搜肠刮肚，给出剧中角色编造出一个理由，不管观众理不理解认不认同，不管现实的客观性如何与艺术逻辑方面通不通顺，都可以马马虎虎混得过去。如此这般，看似在蒙瞒别人，其实，唬弄的是自己，因为作品等同于创作者自己的生命。另外，观众也不是那么好唬弄的。你给出的理由，不符合生活与艺术真实性，观众不会买你的帐。一按电视机手柄翻篇儿了，或者在有人观影之后，听评价不高，不买门票。这就是自己搬石头砸了自己的脚，自己点的火苗把自己烧着了。这种创作偏向的发生，致使一些作品在一二度创作空间中，便坐实了硬伤，注定了难成精品的必然结果。
一般而言，村子里乡里乡亲的邻里住着，邻人之间碍于面子，不会因为一些鸡毛蒜皮的小事轻易撕破脸皮。然而，如果在影视作品中，因为两个孩子打了架，两家大人不分青红皂白也因此撕打抓挠到了一起，这就完全混淆了成年人的成熟稳重与孩子们的幼稚调皮的性格区别与身份界限。我们不能为了写矛盾而制造矛盾，不能忽视矛盾双方语言行为、肢体行为、面部表情行为产生的客观性合理性， 不能失本求末，坠入人物行为缺乏内驱力的泥淖中难以自拔。
人的欲望，有正反两个方面，性质不同。正能量满满的欲望，是一种理想。负能量满满的欲望，是一种邪恶。在影视作品中，充分揭示人的欲望与行为的必然逻辑关系，使人物的行为符合欲望的附着点，也就从根本上解决了人物行为内驱力的问题。如此这般，就会增强作品中人物形象的文化底蕴和矛盾冲突的典型文化意义，有力的凸现出情节典型化的人文关怀作用。（本版编辑： 老粥）
