素心守静文亦深

             ——读张丽梅散文

朱海燕

清明回阜阳，下榻于城南一客栈。次日晨起散步，向北数步，旦见一湾碧水，垂柳拂岸，岚烟空濛。岸畔的细径，深深的，悄悄的，寂寂的；径边杂树，娉娉婷婷，像古朴的屏风，修竹森森，天籁细细。静穆的小路上，遇一老者，语我：“此河叫南城河也。”

这南城河优娴贞静的风度，使我想到阜阳女作家张丽梅的散文，这河不就是她笔下飘逸恬静的散文吗？不就是她那文中一幅幅古雅冲淡的图画吗？

我有些惶愧，没有全部阅读张丽梅那些已成格局的文字，但她的那一部《民国那些风雅的才女》，就让我有说不完的赞叹、道不尽的感喟。文章的动人处，就是她选择了远离我们又被我们关注的那些民国风雅的才女们。远景对焦，闹中取静，别有天地，仍是人间红尘。对于作家来说，能否终成大器，选择自己的站位很重要，选择自己前进的路径更重要。丽梅独具手眼，另辟蹊径，把笔对准民国那些学富五车、才高八斗的女子，将民国生活与现代审美熔于一炉，给散文这种极其古老的文体注入了新鲜的生命活力，不仅使人产生真实的感动，而且让人从中获得深刻的启迪。无论你是名人也罢，无论你是才女也好，撩开历史的帷幕，发现她们都有自己的一本哀乐账，一部兴衰史。可是重门叠户，讳莫如深，夕阳影星，野草闲花，燕子低飞，外人哪能瞧得？张丽梅那支纤笔寻径探路，觅踪旧家，终于和盘托出了那一片澄明如水的民国。在那历史长河温柔的倒影里，再现了那一朵朵青莲。读那些女子的故事，净化一切，使人忘忧。

丽梅写民国，身临民国的那个现场，作为当代作家做到这一点不易。今人写过去，多多少少都会有一些隔膜，主要是情境上的隔膜，思想上的隔膜和文字上的隔膜，而丽梅蕙心纨质、淡秀天然，却能破除隔膜的阻碍，溯流而上，去寻觅历史语境下的活水源头。为写好这些民国才女，她多次涉足京沪，遍查典籍，踏访旧迹，谒其墓，勘其景，以解心结，自然情感和笔力都消解了层层隔膜，回到历史的原点，挽出新鲜的回声。在丽梅的精心牵引之下，走向那些才女的路一分一秒显得更真，读者亦能踏着这条回旋的路，身临其境，仿佛穿越了横亘百年的时空隧道，与民国先贤作一对一的心灵交流。

丽梅的文章，写的是历史语境下的现实，但文中却又渗透“道”的哲学思想，同时，又以唯美，挽起一个个明媚的女性，紧紧相连她们，以及让人思念的亡灵与蜂拥而入的无边的舞姿，让人的情感一次又一次嵌入她们心灵深处。丽梅说：“素心于万物，随缘赏浮云”。读她的文章，若如穿越俊雅和旷远疏放的时空，迈入笔下所描绘的逝去的舞台，以素心守静的文学情绪，转换出民国才女的情怀和深闺丽人的梦境，呈现出异乎寻常的凄凉之美。虽然文字清新飘逸，但字里行间，仍可见她心境深远、用心竭力，用毫无轻率放肆之笔和矫揉造作之态，把细腻的情感在内敛的节奏和韵律中自然流露出来，使作品在怡然之境中有了神仙脱骨的风韵。

近读丽梅一条微信，今年初春她到了北京的国子监，一道强光透入锁定的凝视，抬眼望见那参天的古柏，享受古柏的苍劲带给的安静，仿佛在触摸历史和文化的脉搏，觉得自己从前枉过了那么多年没有文化的生活。这种感悟，无疑爆裂成一个巨大的文学空间，引出丽梅文学滋长的一枚嫩芽，嵌入她的文学之梦。

我感到这是丽梅务求真谛的一悟。因为这一悟，过去的“有知”被明智化的认知或再解构成“无知”。可见丽梅是执意放空自己，素心守静，谋划未来。人若要观照到宇宙万物的本源唯有在素心恬淡的状态下获得。我相信，今日丽梅的“素心”志，“守静”感，必然会取得明日抚琴动操，令众山皆响的效果。